Sankt Björns resa
Sänd mig
Jes 6:1-8
1 Petr 2:4-10
Matt 16:13-20
Apostladagen: Sänd mig
När Jesus kom till området kring Caesarea Filippi frågade han sina lärjungar: ”Vem säger människorna att Människosonen är?” De svarade: ”Somliga säger Johannes döparen, men andra säger Elia och andra Jeremia eller någon profet.” – ”Och ni”, frågade han, ”vem säger ni att jag är?” Simon Petrus svarade: ”Du är Messias, den levande Gudens son.” Då sade Jesus till honom: ”Salig är du, Simon Barjona, ty ingen av kött och blod har uppenbarat detta för dig, utan min fader i himlen. Och jag säger dig att du är Petrus, Klippan, och på den klippan skall jag bygga min kyrka, och dödsrikets portar skall aldrig få makt över den. Jag skall ge dig nycklarna till himmelriket. Allt du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt du löser på jorden skall vara löst i himlen.” Sedan förbjöd han lärjungarna att tala om för någon att han var Messias.
[Matt 16:13-20] Bibel 2000
Eftersom jag predikade denna text i Bapitskyrkan i Norrköping återger jag endast min outline, semesterlat som jag är!
Jesus Kristus – Den levande Gudens son
Vandringen
Alla är på vandring med Jesus, men alla vet inte om det
Bekännelsen
•Messias = Kristus
•Den levande Gudens son
Den levande Gudens son
”Jag besvär dig vid den levande Gudens namn att säga oss om du är Messias, Guds son.” (Översteprästen i matt 26)
•En karikatyr av Petrus bekännelse
•Varför ställa frågan?
•En Gud för de levande inte för de döda
Uppenbarelsen
•Glädje
•Grunden för de kristnas tro & vittnesbörd
•Grunden för de kristnas auktoritet
•Denna uppenbarelse kan ingen ta sig
Vem är Jesus?
•De flesta människor har en grundläggande kunskap och uppfattning om Gud
> skaparen
> grund för moral
> god kraft
> men anonym
Uppmaning
•Våga ställa frågan till dig själv: Vem är Jesus?
•Bed om den uppenbarelse som Petrus fick
•Överlåt din vandring till Jesus POSTLINK torsdag, juli 12, 2007 0 comments
1 Petr 2:4-10
Matt 16:13-20
Apostladagen: Sänd mig
När Jesus kom till området kring Caesarea Filippi frågade han sina lärjungar: ”Vem säger människorna att Människosonen är?” De svarade: ”Somliga säger Johannes döparen, men andra säger Elia och andra Jeremia eller någon profet.” – ”Och ni”, frågade han, ”vem säger ni att jag är?” Simon Petrus svarade: ”Du är Messias, den levande Gudens son.” Då sade Jesus till honom: ”Salig är du, Simon Barjona, ty ingen av kött och blod har uppenbarat detta för dig, utan min fader i himlen. Och jag säger dig att du är Petrus, Klippan, och på den klippan skall jag bygga min kyrka, och dödsrikets portar skall aldrig få makt över den. Jag skall ge dig nycklarna till himmelriket. Allt du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt du löser på jorden skall vara löst i himlen.” Sedan förbjöd han lärjungarna att tala om för någon att han var Messias.
[Matt 16:13-20] Bibel 2000
Eftersom jag predikade denna text i Bapitskyrkan i Norrköping återger jag endast min outline, semesterlat som jag är!
Jesus Kristus – Den levande Gudens son
Alla är på vandring med Jesus, men alla vet inte om det
•Många märker det inte
•Några vet inte att det är Jesus (Elia, Jeremia, profet)
•Några vill gå ensamma
•Men några går tillsammans med Jesus, den levande Gudens son (lärjungarna)
•Några vet inte att det är Jesus (Elia, Jeremia, profet)
•Några vill gå ensamma
•Men några går tillsammans med Jesus, den levande Gudens son (lärjungarna)
•Messias = Kristus
•Den levande Gudens son
Messias
•Olika förväntningar på Messiasgestalt:
> Präst inom det gamla förbundet
> Kung i ett jordiskt rike
> Israels befriare
•Olika förväntningar på Messiasgestalt:
> Präst inom det gamla förbundet
> Kung i ett jordiskt rike
> Israels befriare
•Jesus kom på en åsna
> Präst i ett nytt förbund
> Kung i ett annat slags rike
> Alla människors befriare
> Präst i ett nytt förbund
> Kung i ett annat slags rike
> Alla människors befriare
• Fel förväntningar – Därför håller han messiastiteln hemlig
”Jag besvär dig vid den levande Gudens namn att säga oss om du är Messias, Guds son.” (Översteprästen i matt 26)
•En karikatyr av Petrus bekännelse
•Varför ställa frågan?
•En Gud för de levande inte för de döda
•Glädje
•Grunden för de kristnas tro & vittnesbörd
•Grunden för de kristnas auktoritet
•Denna uppenbarelse kan ingen ta sig
"ingen känner Sonen, utom Fadern, och ingen känner Fadern, utom Sonen och den som Sonen vill uppenbara honom för.” (matt 11)
Vem är Jesus?
•De flesta människor har en grundläggande kunskap och uppfattning om Gud
> skaparen
> grund för moral
> god kraft
> men anonym
•Kyrkan säger med Petrus
> Guds son
> Messias: kung, präst, befriare
> Herre
> Lever
> Guds son
> Messias: kung, präst, befriare
> Herre
> Lever
•Våga ställa frågan till dig själv: Vem är Jesus?
•Bed om den uppenbarelse som Petrus fick
•Överlåt din vandring till Jesus POSTLINK torsdag, juli 12, 2007 0 comments
Att inte döma
Sak 7:8-10
Rom 14:11-14
Joh 8:1-11
Fjärde söndagen efter trefaldighet: Att inte döma
Jesus färdades till Olivberget. Tidigt på morgonen gick han igen till templet. Hela folket kom till honom och han satte sig ner och undervisade dem. Då kom de skriftlärda och fariseerna som förde fram en äktenskapsbryterska ibland dem. De sa till honom: ”Lärare, denna kvinna togs på bar gärning när hon begick äktenskapsbrott. I vår lag föreskriver Mose att en sådan ska stenas. Vad säger du om det?” Detta sade de för att testa honom, så att de skulle ha något att anklaga honom för. Men Jesus böjde sig ned och skrev med fingret på marken. När de frågade igen reste han sig och sa till dem: ”Den av er som är syndfri, kasta den första stenen på henne!” Så böjde han sig ned igen och ritade på marken. De som lyssnade gick därifrån, en efter en och Jesus blev ensam kvar med kvinnan framför honom. Då ställde sig Jesus upp och sa till henne: ”Kvinna, var är de? Har ingen dömt dig?” Hon sa: ”Ingen, Herre.” Då sa Jesus: ”Jag dömer dig inte heller. Gå och från denna stund, synda inte!”
[Joh 8:1-11] Egen översättning från grekiskan
Synd är inte ok
Det är lätt att säga: ”Vi är alla syndare”. Det är också sant. Johannes menar att om vi bestrider detta påstående så ljuger vi och vips så har vi syndat. Men det gör inte synden till osynd. Jesus har inte öppnat vägen för oss så att vi kan njuta av synden. Han har öppnat vägen till Fadern så att vi kan njuta i hans närvaro – trots vår synd. Synd förstör. Synd dödar. Synd är bedrägligt. Synd är ont.
Endast Gud kan döma rättfärdigt
Rättfärdig betyder att stå utanför och med klar blick se in och som kemisten i labbet notera vad som sker. Temperaturen i provröret ökar. Det bubblar. En frän doft sprider sig. Den verkar giftig. Jag dör. etc. Denna position är inte möjlig eftersom alla människor delar samma läge. Mänskligheten är för evigt böjd. Endast Gud är rät. Endast Gud kan därför döma och hans dom är rättfärdig.
Jesus metod för att bota synd
Gud möter kvinnan med en tvåstegslösning. För det första stryker han ett streck över hennes synd. Det var något av det värsta Jesu motståndare visste när Jesus förlät synd. Ingen förlåter ju synd utom Gud. För det andra sänder han tillbaka henne in i hennes liv med en ny möjlighet: Omvändelsen.
Hur gör du?
När vi avslöjats förs även vi fram inför Jesus. Du kan försvara dig eller skylla på andra. Du kan förneka alltihop mena dig vara i full rätt – som Gud. Men det håller inte länge. Bekännelse och blottläggelse svider i såret, men krävs för helande. Då är du i ett gott läge för Jesu tvåstegslösning.
1. ”Jag dömer dig inte!” Jesus befriar. Han kan befria dig eftersom han är Gud. Men om du inte ser att Jesus är Gud blir dess ord tomma. Men om Anden öppnar ditt öga så vi ser du han är så blir orden fulla av kraft och vi blir fria.
2. ”Gå och från denna stund, synda inte!” Omvändelsens möjlighet. Ett struket skuldebrev ger dig makt att handla som förut inte fanns. Den är dig av Gud given. Inte för att dra på dig ny skuld utan för att bli annorlunda. Att bli en människa i Jesu efterföljd.
Rom 14:11-14
Joh 8:1-11
Fjärde söndagen efter trefaldighet: Att inte döma
Jesus färdades till Olivberget. Tidigt på morgonen gick han igen till templet. Hela folket kom till honom och han satte sig ner och undervisade dem. Då kom de skriftlärda och fariseerna som förde fram en äktenskapsbryterska ibland dem. De sa till honom: ”Lärare, denna kvinna togs på bar gärning när hon begick äktenskapsbrott. I vår lag föreskriver Mose att en sådan ska stenas. Vad säger du om det?” Detta sade de för att testa honom, så att de skulle ha något att anklaga honom för. Men Jesus böjde sig ned och skrev med fingret på marken. När de frågade igen reste han sig och sa till dem: ”Den av er som är syndfri, kasta den första stenen på henne!” Så böjde han sig ned igen och ritade på marken. De som lyssnade gick därifrån, en efter en och Jesus blev ensam kvar med kvinnan framför honom. Då ställde sig Jesus upp och sa till henne: ”Kvinna, var är de? Har ingen dömt dig?” Hon sa: ”Ingen, Herre.” Då sa Jesus: ”Jag dömer dig inte heller. Gå och från denna stund, synda inte!”
[Joh 8:1-11] Egen översättning från grekiskan
Synd är inte ok
Det är lätt att säga: ”Vi är alla syndare”. Det är också sant. Johannes menar att om vi bestrider detta påstående så ljuger vi och vips så har vi syndat. Men det gör inte synden till osynd. Jesus har inte öppnat vägen för oss så att vi kan njuta av synden. Han har öppnat vägen till Fadern så att vi kan njuta i hans närvaro – trots vår synd. Synd förstör. Synd dödar. Synd är bedrägligt. Synd är ont.
Endast Gud kan döma rättfärdigt
Rättfärdig betyder att stå utanför och med klar blick se in och som kemisten i labbet notera vad som sker. Temperaturen i provröret ökar. Det bubblar. En frän doft sprider sig. Den verkar giftig. Jag dör. etc. Denna position är inte möjlig eftersom alla människor delar samma läge. Mänskligheten är för evigt böjd. Endast Gud är rät. Endast Gud kan därför döma och hans dom är rättfärdig.
Jesus metod för att bota synd
Gud möter kvinnan med en tvåstegslösning. För det första stryker han ett streck över hennes synd. Det var något av det värsta Jesu motståndare visste när Jesus förlät synd. Ingen förlåter ju synd utom Gud. För det andra sänder han tillbaka henne in i hennes liv med en ny möjlighet: Omvändelsen.
Hur gör du?
När vi avslöjats förs även vi fram inför Jesus. Du kan försvara dig eller skylla på andra. Du kan förneka alltihop mena dig vara i full rätt – som Gud. Men det håller inte länge. Bekännelse och blottläggelse svider i såret, men krävs för helande. Då är du i ett gott läge för Jesu tvåstegslösning.
1. ”Jag dömer dig inte!” Jesus befriar. Han kan befria dig eftersom han är Gud. Men om du inte ser att Jesus är Gud blir dess ord tomma. Men om Anden öppnar ditt öga så vi ser du han är så blir orden fulla av kraft och vi blir fria.
2. ”Gå och från denna stund, synda inte!” Omvändelsens möjlighet. Ett struket skuldebrev ger dig makt att handla som förut inte fanns. Den är dig av Gud given. Inte för att dra på dig ny skuld utan för att bli annorlunda. Att bli en människa i Jesu efterföljd.
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK söndag, juli 01, 2007 0 comments