Sankt Björns resa: augusti 2008

Sankt Björns resa

15:e e. trefaldighet: Ett är nödvändigt

Detta tema är nog ett av årets höjdare. Äntligen rakt på de ontologiska väsentligheterna!

Luk 10:3-42

Medan de var på väg gick han in i en by, och en kvinna som hette Marta bjöd
honom hem till sig. Hon hade en syster vid namn Maria, som satte sig vid
Herrens fötter och lyssnade till hans ord. Men Marta tänkte på allt hon hade
att ordna med. Hon kom och ställde sig framför Jesus och sade: ”Herre, bryr du
dig inte om att min syster låter mig ensam ordna med allt? Säg åt henne
att hjälpa till.” Herren svarade henne: ”Marta, Marta, du gör dig bekymmer
och oroar dig för så mycket, fast bara en sak behövs. Maria har valt det som är
bäst och det skall inte tas ifrån henne.”

Marta - ingen kvinnosakskvinna

Så mycket enklare det varit om det hade varit lärjungarna eller Jesus eller ännu hellre, Paulus, som hade sagt det: ”Säg åt Maria att hjälpa till!” Jesus vandrar sällan ensam. Många är där för att lyssna. Tänk på alla kaffekoppar, bullar och bakverk som ska dukas fram. Men Maria tänker efter, gör ett val och sätter sig framför Jesus Kristus.

Marias val

Maria lyssnar på Jesus ord. De är som balsam för en pliktgärningsdriven kvinna som hon. "Varför far Marta runt så. Detta skulle hon verkligen behöva höra!" Livet vänder, livet lever, livet får mening i Jesus. Hon tror och hon börjar följa. Lyssna och lära, leva och vandra.

Life according to Jesus

Jesus hör Martas klagan och tittar ner på Maria, som sitter vid hans fötter. Blicken går från syster till syster. Vem har valt rätt? Maria är, Marta gör. Har Marta egentligen valt överhuvud taget? Ännu? Vara går före göra för Jesus.

Detta är evangelium för oss. Ditt och mitt värde ligger inte i prestationen. Hur många mikrovågsugnar vi monterat i dag. Det ligger i det faktum att du och jag är till. Skapade, älskade, värdefulla. Och kallade till gemenskap, relation med Gud genom Jesus Kristus. Sitta vid hans fötter och lyssna till hans ord.

Gud samlar ett folk och sänder ut det. Väl hos honom har vi ett uppdrag att utföra. I glädje och tillsammans med varandra och honom.

Etiketter: kyrkoåret

POSTLINK fredag, augusti 29, 2008 0 comments

14:e söndagen efter trefaldighet: Enheten i Kristus

Johannes 17:18-23 i egen översättning

Som du du har sänt mig till världen, så sänder jag dem till världen. Och för deras skull helgar jag mig, för att också de ska vara helgade i sanningen. Jag ber inte bara för deras del, utan också för dem som kommer att tro på mig genom deras ord, för att de ska vara ett. Liksom du, Fader är i mig och jag är i dig också de ska vara i oss så att världen ska tro att du har sänt mig. Den härlighet som du givit mig har jag också givit dem, för att de ska vara ett såsom vi är ett. Jag i dem och du i mig, för att världen ska veta att du har sänt mig och älskar dem som du har älskat mig.

__________

Även om man kan tycka att Johannes krånglar till det (och inte blir min översättning enklare) så är det ändå något skönt över "flätandet" i han sätt att uttrycka sig.

Det mönster som utkristaliserar sig är: [Jag i dig, de i mig -> de i dig]

Världen, dvs alla människor, ska tro genom att de ser enheten i vittnesbördet om Jesus.

Och visst är det otroligt fascinerande att träffa människor från en helt annan kultur som kan berätta om samma typ av möte, samma Jesus. Det hade inte varit möjligt utan uppenbarelsen.

För att världen ska tro och för att världen ska veta...

Något av treenighetens väsen visar sig i de troendes enhet. Jesus är länken mellan treenighet och trons enighetsfolk. Genom Jesus är de troende inbjudna i treenighetens rörelse. Vackert!

Utifrån dagens texter talar vi ofta om ekumenik. Ekumeniken är dock bara ett organiserat uttryck för enhetens väsen och att kyrkan inser att den är en i Kristus. Det betyder inte att ordnad ekumenik är oviktig. Den är viktig. Ja, mer än så – den är naturlig.

Men den svåraste enheten är den närmaste. Inom en kyrka. Mellan människor. Inte sällan med en lång historia tillsammans. Man har känt och erfarit varandras svagheter under 10, 20 eller 50 år. Men man är ändå kvar. Vackert!

Hur odlar man detta? Och i vår tid?! Här hjälper Johannes oss att lyfta fram det sköna i det. Och Guds djupa plan med de kristnas enhet. Den är dubbel:

* För att ni ska få verklig gemenskap med Fader, Son och Ande.

* För att världen ska läsa Guds avsikt i er och tro.

Det ligger en matematisk skönhet i siffran 1. Det estetiska vittnesbördet bär på en viktig teologisk hemlighet. Kan man annat än fläta?

Etiketter: kyrkoåret

POSTLINK tisdag, augusti 19, 2008 2 comments

11:e söndagen efter trefaldighet: Tro & liv

Matt 23:1-12 Texten i egen översättning

Då sade Jesus till folket och sina lärjungar: De skriftlärda och fariseerna har satt sig på Moses stol. Lyssna därför och gör allt vad de säger åt er, men handla inte som de, för de talar, men handlar inte. De binder tunga och svårhanterliga bördor på människornas axlar, men själva vill de inte röra ett finger. Alla handlingar gör de för att de ska synas av människorna. De gör sina böneremsor extra stora och skryter över sina manteltofsar. De älskar att sitta på hedersplatsen på middagarna och i synagogan och att beundras på torget och kallas Rabbi.

Men ni ska inte kalla er Rabbi, för en är er lärare och ni är alla bröder. Och kalla ingen Fader på jorden, för en är er himmelske Fader. Och kalla inte heller någon Vägledare, för er enda Vägledare är Kristus. Den störste bland er ska vara er tjänare. Den som upphöjer sig själv ska bli ödmjukad, men den som ödmjukar sig ska bli upphöjd.

En ny jämställd Jesusgemenskap driven av kärlek

A. Fromhetseliten

Jesus diskuterar med fariseerna och de skriftlärde – de som vet hur det ska vara och som alla vet är de mest överlåtna åt den judiska religionen. De är de verkligt fromma.

Men Jesus verkar inte helt nöjd med dem ändå. Tänk att de som är fromhetselit inte räcker till, hur ska det då vara med vanligt folk?!

Han beskriver dem såhär:

* De är sådana som lägger bördor på andra, men inte gör något själva. Varken för att själva leva upp till vad de lär eller för att befria människorna från de bördor de bär.

* De handlar för att att synas. De spelar på rätt signaler och svänger sig med de rätta attributen för att verka mer fromma än de är. Vackert och städat yttre, men tomma inuti.

* De drivs av människors beundran och respekt.

Med andra ord personer som präglas av människofruktan och dålig självkänsla. De är för rädda för att vara generösa. De är för små inombords för att kunna ge kärlek. Och som inte sällan sker råkar just de vara satta att vara ledare. Kanske för att de har det rätta snacket? Eller för att de begåvats med ett attraktivt utseende?

Två reflexioner

1. Är det inte ganska lätt att känna igen sig i vår tid? Vilka personer har inflytande i vår kultur? Vilka definierar vad en människa är och vilka ideal vi ska leva upp till?

2. Är inte du och jag likadana som de innerst inne? När vi stannar upp i vår ensamhet är vi inte små som de? Rädda som de? själviska som de? Även vi som är satta att leda i olika sammanhang.

B. Men ni...

Men Jesus är inte där för att döma. När han beskrivit fromhetselitskulturens innersta väsen vänder han sig till sina efterföljare. Men ni...

Här skapar Jesus något nytt. Han som är Gudsrikets konung vänder sig till de sina och definierar vad de är och förklarar gudsrikets värderingar:

* En jämställd gemenskap. De är Jesu bröder och systrar. Ingen är egentligen högre än någon andra. Alla lever de inför Gud. De är Guds barn. Hans folk. De ledarfunktioner som finns handlar om att bygga upp gemenskapen. Ett tjänarskap.

”Den störste bland er ska vara er tjänare.” Jesus vänder upp och ner på världens sätt att tänka. Jag är inte så viktig i min tjänst. Du är viktigt i min tjänst.

* Endast Fadern är upphöjd. Det är ett Gudstillbedjande folk. Gemenskapen kan bara var jämställd för att Gud är över allt. Tryggheten finns bara på klippan. Rädslan binder. Tryggheten i Guds kärlek och barmhärtighet gör dem fria. De kan vara generösa för att han är generös. De kan ge kärlek för att de tagit emot kärlek av Gud den högste!

* Följer Kristus. Det finns gott om själutnämnda gurus. Mat, hälsa, andlighet, framgångsrikt ledarskap ... Men all andlig vägledning hänvisar till Jesus Kristus. Den som kallar sig andlig vägledare får inte falla i fällan att börja styra människors liv. Bara att peka på Kristus. Allt annat skulle förneka att Jesus lever. Förneka hans uppståndelse. Men han är uppstånden! Därför kan han vägleda dem. Sitt folk, sina bröder och systrar.

Detta är det folk Jesus skapar när han står med fromhetseliten på ena sidan och lärjungarna på den andra. En jämställd brödragemenskap som tillber Gud Fader och följer honom, Jesus Kristus, den uppståndne Herren. De är hans folk och han är deras konung. Han leder dem till liv och befriar dem att älska.

Vill du vara en del av det folket? Han frågar inte efter de yttre attributen eller din meritförteckning. Han mäter inte hur väl du lyckats med dina andliga försök. Han säger bara ”Kom, följ mig!”

Etiketter: kyrkoåret

POSTLINK fredag, augusti 01, 2008 0 comments

Ny tid - ny tjänst

Som någon kanske märkt har denna blogg stilla insomnat och blivit inaktiv som så många andra bloggar i bloggosfären. Nu tänkte jag dock försöka blåsa liv i den igen.

Jag har i dagarna påbörjat min pastorstjänst i Andreasförsamlingen i Mjölby. Med anledning av detta vill jag försöka använda denna offentliga plats till att reflektera över Guds Ord, kyrkan och samhället vi lever i. Inte minst vill jag bjuda in dig, käre läsare, i min predikoförberedelse.

Jag börjar direkt....

Etiketter: Resan

POSTLINK fredag, augusti 01, 2008 0 comments