Sankt Björns resa
19 e. trefaldighet: Trons kraft
Hela Människan! - "Vem kan förlåta synder utom Gud?"
Några dagar senare kom han tillbaka till Kafarnaum och det blev känt att han var hemma. Det samlades så mycket folk att inte ens platsen utanför dörren räckte till längre, och han förkunnade ordet för dem.
Då kom de dit med en lam som bars av fyra män. Eftersom de inte kunde komma fram till Jesus i trängseln bröt de upp taket ovanför honom och firade ner bädden med den lame genom öppningen. När Jesus såg deras tro sade han till den lame: ”Mitt barn, dina synder är förlåtna.”
Nu satt där några skriftlärda, och de tänkte för sig själva: ”Hur kan han tala så? Han hädar ju. Vem kan förlåta synder utom Gud?” Jesus förstod i sin ande vad de tänkte och sade till dem: ”Hur kan ni tänka så i era hjärtan? Vilket är lättast, att säga till den lame: Dina synder är förlåtna, eller att säga: Stig upp, ta din bädd och gå? Men för att ni skall veta att Människosonen har makt att förlåta synder här på jorden säger jag dig” – och nu talade han till den lame – ”stig upp, ta din bädd och gå hem.” Och mannen steg upp, tog genast sin bädd och gick ut i allas åsyn, så att de häpnade och prisade Gud och sade: ”Aldrig har vi sett något sådant!” [Mark 2:1-12] Bibel 2000
Holistisk människosyn
Det finns en koppling mellan människans synd och hälsa
Att säga: Dina synder är förlåtna
får samma effekt för människan som att säga: Stig upp, ta din bädd och gå
Människan är skapad av Gud
Själen och kroppen är ett
Människor lever i relation med andra människor
Varje människa lever inför Gud: Gud gläds över varje människa, Ansvar för sitt liv och handlande
Det är naturligt för Människan att leva i fred och gemenskap med Gud.
När människan inte gör det får det konsekvenser för det själsliga, kroppsliga och sociala livet
När människan bryter gemenskap och förtroenden med andra påverkar det relationen med Gud
Det är en helhet som sitter ihop
Därför är hela vårt liv viktigt inför Gud. Hur vi hanterar pengar, sex, inflytande, förtroenden, våra ord
Det finns inget område som är dolt för Gud, eller neutral mark. Därför behöver vi reflektera över hur vi lever för att kunna växa andligt, själsligt, kroppsligt och socialt. Därför behöver allt detta vara levande frågor i församlingsgemenskapen.
Holistiskt helande
När Jesus möter den lame mannen uttalar han syndernas förlåtelse.
Tiden och platsen i mannens liv har kommit. I mötet med Jesus förändras allt.
Han har levt i beroende av andra människor
Han har levt i förnedring
Han har levt i smärta
Hur hans liv med Gud sett ut vet vi inte
Men vi förstår att det kommer se annorlunda ut efter detta
Jag tror inte att synd är direkt orsak till sjukdom
men jag tror att vår synd, vårt uppror mot Gud kan påverka när vi ber om helande. Mötet kommer inte tillstånd.
Varför helar Jesus de sjuka?
För att Gud älskar
För att peka på vem Jesus är
För att visa lärjungarna att de, liksom Jesus sänds med kraft
För att förkunna riket som kommer i fullhet POSTLINK fredag, september 26, 2008 0 comments
Hela Människan! - "Vem kan förlåta synder utom Gud?"
Några dagar senare kom han tillbaka till Kafarnaum och det blev känt att han var hemma. Det samlades så mycket folk att inte ens platsen utanför dörren räckte till längre, och han förkunnade ordet för dem.
Då kom de dit med en lam som bars av fyra män. Eftersom de inte kunde komma fram till Jesus i trängseln bröt de upp taket ovanför honom och firade ner bädden med den lame genom öppningen. När Jesus såg deras tro sade han till den lame: ”Mitt barn, dina synder är förlåtna.”
Nu satt där några skriftlärda, och de tänkte för sig själva: ”Hur kan han tala så? Han hädar ju. Vem kan förlåta synder utom Gud?” Jesus förstod i sin ande vad de tänkte och sade till dem: ”Hur kan ni tänka så i era hjärtan? Vilket är lättast, att säga till den lame: Dina synder är förlåtna, eller att säga: Stig upp, ta din bädd och gå? Men för att ni skall veta att Människosonen har makt att förlåta synder här på jorden säger jag dig” – och nu talade han till den lame – ”stig upp, ta din bädd och gå hem.” Och mannen steg upp, tog genast sin bädd och gick ut i allas åsyn, så att de häpnade och prisade Gud och sade: ”Aldrig har vi sett något sådant!” [Mark 2:1-12] Bibel 2000
Holistisk människosyn
Det finns en koppling mellan människans synd och hälsa
Att säga: Dina synder är förlåtna
får samma effekt för människan som att säga: Stig upp, ta din bädd och gå
Människan är skapad av Gud
Själen och kroppen är ett
Människor lever i relation med andra människor
Varje människa lever inför Gud: Gud gläds över varje människa, Ansvar för sitt liv och handlande
Det är naturligt för Människan att leva i fred och gemenskap med Gud.
När människan inte gör det får det konsekvenser för det själsliga, kroppsliga och sociala livet
När människan bryter gemenskap och förtroenden med andra påverkar det relationen med Gud
Det är en helhet som sitter ihop
Därför är hela vårt liv viktigt inför Gud. Hur vi hanterar pengar, sex, inflytande, förtroenden, våra ord
Det finns inget område som är dolt för Gud, eller neutral mark. Därför behöver vi reflektera över hur vi lever för att kunna växa andligt, själsligt, kroppsligt och socialt. Därför behöver allt detta vara levande frågor i församlingsgemenskapen.
Holistiskt helande
När Jesus möter den lame mannen uttalar han syndernas förlåtelse.
Tiden och platsen i mannens liv har kommit. I mötet med Jesus förändras allt.
Han har levt i beroende av andra människor
Han har levt i förnedring
Han har levt i smärta
Hur hans liv med Gud sett ut vet vi inte
Men vi förstår att det kommer se annorlunda ut efter detta
Jag tror inte att synd är direkt orsak till sjukdom
men jag tror att vår synd, vårt uppror mot Gud kan påverka när vi ber om helande. Mötet kommer inte tillstånd.
Varför helar Jesus de sjuka?
För att Gud älskar
För att peka på vem Jesus är
För att visa lärjungarna att de, liksom Jesus sänds med kraft
För att förkunna riket som kommer i fullhet POSTLINK fredag, september 26, 2008 0 comments
16:e e trefaldighet: Döden och livet
Medan han ännu talade kom det bud till synagogföreståndaren från hans hem: ”Din dotter är död. Du skall inte besvära Mästaren längre.” Men Jesus, som hörde deras ord, sade till föreståndaren: ”Var inte rädd, tro bara.” Sedan lät han ingen mer än Petrus och Jakob och hans bror Johannes följa med, och de gick hem till föreståndaren. Där såg han upprörda människor som grät och klagade högt. Han gick in till dem och sade: ”Varför ropar ni och gråter? Flickan är inte död, hon sover.” Då skrattade de åt honom. Men han körde ut allesammans och tog med sig flickans far och mor och lärjungarna och gick in där hon låg. Så tog han barnets hand och sade: ”Talita koum!” (det betyder: Lilla flicka, jag säger dig, stig upp!). Och genast reste sig flickan och gick om- kring, hon var tolv år gammal. De blev utom sig av förvåning, men han förbjöd dem att låta någon veta vad som hade hänt. Sedan sade han åt dem att ge flickan något att äta.
[Markus 5:35-42] Bibel 2000
Varför Jesus reser upp flickan från de döda
[Markus 5:35-42] Bibel 2000
Varför Jesus reser upp flickan från de döda
1. Jesus handlar av kärlek till flickan och hennes föräldrar
Gud älskar alla människor. Det är rätt startpunkt. Jairos söker upp Jesus i ett sista desperat försök att rädda sin dotter. Han vet att det är omöjligt, men gör det ändå. Jesus svarar på hans tro och börjar gå mot synagogföreståndarens hus. Han blir hindrad på vägen och flickan dör. Men döden hindrar honom inte. Kärleken är starkare än döden. Jesus verkar inte vara bunden av världens lagar.
Gud agerar aldrig utifrån kallt beräknande. Han är passionerat förälskad i skapelsen och allra mest dig och mig.
2. Jesus handlar som ett exempel för lärjungarna
Han tar med de närmaste in. Petrus är en av dem. Petrus tar starkt intryck av detta. En liknande händelse där Petrus följer Jesu exempel finns rapporterad i Apostlagärningarna 9. Lärjungarna förstår så småningom att de är utsända med samma kraft som verkade i Jesus. Inte heller de är bundna vid världens lagar. Så är det att vara Jesu lärjunge, att vara hans kyrka.
Också idag händer det att vi hör rapporter om att människor blivit friska från obotliga sjukdomar eller väcks upp från döden. Det handlar inte om oss. Det handlar om Guds rike. Alla blir inte friska eller uppväckta. Men några blir det som tecken på Guds rike och för att visa vem Jesus är.
3. Jesus handlar för att visa vem han är
Jesus är inte död. Det är det mest kaxiga statement denna värld fått höra. Men det är vad vi har erfarit som tror. Elia (1 Konungaboken 17) väcker upp en änkas son. Det finns likheter så stora mellan berättelserna att det knappast är en tillfälighet. Markus – och Jesus – känner väl till berättelsen om Elia. Genom att berätta om hur Jesus uppväcker flickan visar han vem Jesus är. Någon som är en profet, ja, större än en profet! Budskapet går fram med största tydlighet till de samtida läsarna.
Och till oss. Jesus lever och vill berätta för oss att han är Herre över allt. Till och med över döden.
4. Jesus handlar profetiskt
Jesus är Herre över döden eftersom han övervunnit den. Paulus skriver: ”Död, var är din seger? Död, var är din udd?” (1 Kor 15:55). När Jesus dör dör han för alla som bekänner honom. När han uppstår till liv gör han det för alla som dött i honom. Dopet är en mycket stark handling där just detta kan ske. I dopet bekänner vi att vi är döda genom hans död. Och därmed fria från våra synder! Får jag ett Halleluja? Och med honom uppstår vi till liv.
Här handlar det inte bara om bildligt och abstrakt tal. Detta är ontologiska symboler. Dopet är verkligt. När han uppväcker flickan och andra så är det fas 2 på den profetiska handling Elia får utföra. Det pekar på honom själv och med honom alla de som tror. Här finns överflödande liv.
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK tisdag, september 02, 2008 0 comments