16:e e trefaldighet: Döden och livet
Medan han ännu talade kom det bud till synagogföreståndaren från hans hem: ”Din dotter är död. Du skall inte besvära Mästaren längre.” Men Jesus, som hörde deras ord, sade till föreståndaren: ”Var inte rädd, tro bara.” Sedan lät han ingen mer än Petrus och Jakob och hans bror Johannes följa med, och de gick hem till föreståndaren. Där såg han upprörda människor som grät och klagade högt. Han gick in till dem och sade: ”Varför ropar ni och gråter? Flickan är inte död, hon sover.” Då skrattade de åt honom. Men han körde ut allesammans och tog med sig flickans far och mor och lärjungarna och gick in där hon låg. Så tog han barnets hand och sade: ”Talita koum!” (det betyder: Lilla flicka, jag säger dig, stig upp!). Och genast reste sig flickan och gick om- kring, hon var tolv år gammal. De blev utom sig av förvåning, men han förbjöd dem att låta någon veta vad som hade hänt. Sedan sade han åt dem att ge flickan något att äta.
[Markus 5:35-42] Bibel 2000
Varför Jesus reser upp flickan från de döda
[Markus 5:35-42] Bibel 2000
Varför Jesus reser upp flickan från de döda
1. Jesus handlar av kärlek till flickan och hennes föräldrar
Gud älskar alla människor. Det är rätt startpunkt. Jairos söker upp Jesus i ett sista desperat försök att rädda sin dotter. Han vet att det är omöjligt, men gör det ändå. Jesus svarar på hans tro och börjar gå mot synagogföreståndarens hus. Han blir hindrad på vägen och flickan dör. Men döden hindrar honom inte. Kärleken är starkare än döden. Jesus verkar inte vara bunden av världens lagar.
Gud agerar aldrig utifrån kallt beräknande. Han är passionerat förälskad i skapelsen och allra mest dig och mig.
2. Jesus handlar som ett exempel för lärjungarna
Han tar med de närmaste in. Petrus är en av dem. Petrus tar starkt intryck av detta. En liknande händelse där Petrus följer Jesu exempel finns rapporterad i Apostlagärningarna 9. Lärjungarna förstår så småningom att de är utsända med samma kraft som verkade i Jesus. Inte heller de är bundna vid världens lagar. Så är det att vara Jesu lärjunge, att vara hans kyrka.
Också idag händer det att vi hör rapporter om att människor blivit friska från obotliga sjukdomar eller väcks upp från döden. Det handlar inte om oss. Det handlar om Guds rike. Alla blir inte friska eller uppväckta. Men några blir det som tecken på Guds rike och för att visa vem Jesus är.
3. Jesus handlar för att visa vem han är
Jesus är inte död. Det är det mest kaxiga statement denna värld fått höra. Men det är vad vi har erfarit som tror. Elia (1 Konungaboken 17) väcker upp en änkas son. Det finns likheter så stora mellan berättelserna att det knappast är en tillfälighet. Markus – och Jesus – känner väl till berättelsen om Elia. Genom att berätta om hur Jesus uppväcker flickan visar han vem Jesus är. Någon som är en profet, ja, större än en profet! Budskapet går fram med största tydlighet till de samtida läsarna.
Och till oss. Jesus lever och vill berätta för oss att han är Herre över allt. Till och med över döden.
4. Jesus handlar profetiskt
Jesus är Herre över döden eftersom han övervunnit den. Paulus skriver: ”Död, var är din seger? Död, var är din udd?” (1 Kor 15:55). När Jesus dör dör han för alla som bekänner honom. När han uppstår till liv gör han det för alla som dött i honom. Dopet är en mycket stark handling där just detta kan ske. I dopet bekänner vi att vi är döda genom hans död. Och därmed fria från våra synder! Får jag ett Halleluja? Och med honom uppstår vi till liv.
Här handlar det inte bara om bildligt och abstrakt tal. Detta är ontologiska symboler. Dopet är verkligt. När han uppväcker flickan och andra så är det fas 2 på den profetiska handling Elia får utföra. Det pekar på honom själv och med honom alla de som tror. Här finns överflödande liv.
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK tisdag, september 02, 2008