Sankt Björns resa
Korsets kung
Förnekad av Petrus
– "Klippan"
Förhärligad av Fadern
Förrådd av Judas
– Lärjungen
Förkastad av Judarna – Hans egna
Förnedrad av Romarna – Rättvisans garant
Förnedrad av Romarna – Rättvisans garant
Förhärligad av Fadern
Låt oss följa korsets kung på vägen till härlighet
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK torsdag, april 09, 2009 0 comments
En levande Kristi kropp
Text: 1 Kor 12:12-20
Ty liksom kroppen är en och har många delar och alla de många kroppsdelarna bildar en enda kropp, så är det också med Kristus. Med en och samma Ande har vi alla döpts att höra till
en och samma kropp, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria, och alla har vi fått en och samma Ande att dricka. Kroppen består inte av en enda del utan av många. Om foten säger: ”Jag är ingen hand, jag hör inte till kroppen”, så hör den likafullt till kroppen. Om hela kroppen var öga, vad blev det då av hörseln? Om allt var hörsel, vad blev det då av luktsinnet? Men nu har Gud gett varje enskild del just den plats i kroppen som han ville. Om alltsammans var en enda kroppsdel, vad blev det då av kroppen? Nu är det emellertid många delar, men enda kropp.
En församlingskropp i symbios
Vilken kroppsdel är du?
Fot, hand, öga, lilltå...
Varje kroppsdel är skapad av Gud.
Gud vill den. Gud vill dig. Du är viktig bara för att du är.
Varje kroppsdel har en funktion (åtminstone i bildens bemärkelse). När och var fungerar du som bäst. Lilltån sitter bäst längst ut på foten. Vad är du bra på? Vad är du mindre bra på? Vad glädjer dig? När är du i ditt esse? Där kan du göra väldigt mycket nytta. Där har du kraft. Där är du som vackrast.
Varje kroppsdel kan missbrukas eller fungera på ett felaktigt sätt
En fot kan sparka, men en fot kan också vandra.
Varje kroppsdel fungerar i symbios med andra kroppsdelar.
Tänk dig matsmältningssystemet. Mun, svalg, matstrupe, matsäck, tarmar och alla de organ som dessa samverkar med. Det är ganska avancerat. Det blir problem om vi plockar bort matsäcken tex.
Församlingen fungerar som bäst när varje person kommer till sin rätt.
Men två saker säger Paulus uttryckligen:
1. Kristus är huvudet
POSTLINK söndag, mars 08, 2009 0 comments
Ty liksom kroppen är en och har många delar och alla de många kroppsdelarna bildar en enda kropp, så är det också med Kristus. Med en och samma Ande har vi alla döpts att höra till
en och samma kropp, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria, och alla har vi fått en och samma Ande att dricka. Kroppen består inte av en enda del utan av många. Om foten säger: ”Jag är ingen hand, jag hör inte till kroppen”, så hör den likafullt till kroppen. Om hela kroppen var öga, vad blev det då av hörseln? Om allt var hörsel, vad blev det då av luktsinnet? Men nu har Gud gett varje enskild del just den plats i kroppen som han ville. Om alltsammans var en enda kroppsdel, vad blev det då av kroppen? Nu är det emellertid många delar, men enda kropp.En församlingskropp i symbios
Vilken kroppsdel är du?
Fot, hand, öga, lilltå...
Varje kroppsdel är skapad av Gud.
Gud vill den. Gud vill dig. Du är viktig bara för att du är.
Varje kroppsdel har en funktion (åtminstone i bildens bemärkelse). När och var fungerar du som bäst. Lilltån sitter bäst längst ut på foten. Vad är du bra på? Vad är du mindre bra på? Vad glädjer dig? När är du i ditt esse? Där kan du göra väldigt mycket nytta. Där har du kraft. Där är du som vackrast.
Varje kroppsdel kan missbrukas eller fungera på ett felaktigt sätt
En fot kan sparka, men en fot kan också vandra.
Varje kroppsdel fungerar i symbios med andra kroppsdelar.
Tänk dig matsmältningssystemet. Mun, svalg, matstrupe, matsäck, tarmar och alla de organ som dessa samverkar med. Det är ganska avancerat. Det blir problem om vi plockar bort matsäcken tex.
Församlingen fungerar som bäst när varje person kommer till sin rätt.
Men två saker säger Paulus uttryckligen:
1. Kristus är huvudet
Vi behöver ständig kontakt med Jesus för att kunna fungera var för sig och tillsammans.
2. Anden är kroppens liv
2. Anden är kroppens liv
Kroppen hålls samman av Anden, byggs av Anden och fortsätter leva genom Anden.
Varje kristen har fått Anden. Ett märke som identifierar oss med Gud.
Men Anden framträder på olika sätt hos olika människor.
Att komma i samklang med den Helige
Joh 3
Han ger vinden en identitet
Han ger dansen ett namnHan ger vägen ett mål
Han ger berättelsen ett alternativt slut som inte är dom utan liv, liv i överflöd.
Han ger berättelsen ett alternativt slut som inte är dom utan liv, liv i överflöd.
Ett evigt liv i Gud som inte är för en elit utan som är själva tanken med att du är skapad – att komma i samklang med den Helige
POSTLINK fredag, februari 13, 2009 1 comments
Nyårspredikan i Mjölby kyrka
Ikväll predikar jag i nyårsbönen i Mjölby kyrka. Detta är mitt utkast, som jag för en gång skull tänker följa för att hålla tiden någorlunda ;)
Texläsning: Matt 5:1-16
Inledning
Om två veckor är det 80 år sedan Martin Luther King Jr föddes i Atlanta.
Den svarte baptistiske teologen och pastorn vägrade att acceptera sakernas tillstånd i 1900-talets USA. Han är berömd för talen. Han kunde verkligen beröra och övertyga en publik. Men det fanns någonting bakom orden. Han gick i främsta ledet för "Walk for freedom" Den bussbojkott som startades av att Rosa Parks vägrade sitta på de "Svarta sätena" längst bak i bussen.
King är en kandidat till vår tids helgon. Ett föredöme genom sitt sätt att leva. Det får oss att fundera. Varifrån fick han sin inspiration, sin glöd, sin obevekliga vilja och sitt stora mod? Jag är också pastor i en baptistkyrka så jag tror att jag har en aning om vad det handlar om.
Sälta
Jesus går upp på berget, sätter sig ner med sina lärjungar och beskriver ...sälta?
Salt har en förmåga att påverka sin omgivning. I Norrland, hörde jag på radion härom morgonen, pågår ett folkligt uppror mot att vägverket saltar vägarna. Men det finns inga bättre alternativ, förklarar vägverkets representant. Innan kylskåp och frysar var saltet det bästa sättet att bevara köttet från att ruttna. Saltet gör vägen säkrare och födan fräschare.
Ödmjukhet, barmhärtighet och ett rent hjärta har samma effekt på Mjölby.
När Jesu lärjungar anno 2009 ser sin andliga fattigdom och sörjer över den inför Gud så är det salt för Mjölby.
När du och jag vägrar våldet får förruttnelsens mörker vika, för det är salt för Mjölby.
Dr King mördades den 4 april 1968. Kvällen innan höll han ett tal som andas hopp.
Jag har stått på bergets topp och sett ut över det förlovade landet. Kanske kommer jag inte att nå landet tillsammans med er, men ikväll vill jag att ni ska veta att vi som ett folk kommer att nå dit. Så ikväll glädjer jag mig. Jag oroar mig inte för något. Jag fruktar inga människor. Mina ögon har skådat den härlighet som finns i Herrens närhet.
Han står på berget som Mose. Och som Jesus, hans egen Herre. Den man som dagen efter fick betala med sitt liv för de praktiska följder hans kristna liv tvingade honom till manar oss till uppbrott när vi slumrar och till handling när vi står handfallna.
Motstånd
Det finns en religion som inte stör någon och som inte berör någon på djupet. Den är harmlös och kraftlös, väldigt söt men inte salt. Här finner vi i bästa fall lite ro för sinnet, lite sabbatsvila. Men Jesus går längre. Och kallelsen Jesus skickar ut är inte bara till kalas utan till ett annorlunda liv. Den vise beräknar kostnaden.
När Jesus gör reklam för sin rörelse så är det med varningar om motstånd och förföljelser. Inte med framgång och lycka.
Fattig i Anden, Sörjande, hungrande och törstande, de som förföljs för min skull.
Det låter ju inget kul, men Jesus säger: Gläd er och jubla!?
Ja, gläd er och jubla. För även om det finns ett pris att betala så är det värt det. Ett riktigt fynd jämfört med vad du får.
Bekvämligheten får stryka på fötterna. TVn får stå otittad lite oftare. Vi väntar ett år extra med att byta bil.
Tid, pengar, energi. Det är vad du fått att förvalta. Förvalta dem väl. Göd dem med kärlek och med bön. Då ska du upptäcka att saltet börjar verka. Gud kliver ner i din vardag och drygar ut dit bidrag och låter det bära frukt.
Bryt upp
Det har skrivits en del om ungdomsstöket i Mjölby. Men det finns mer än ungomsstök. Kvinnomisshandel, gatuvåld, droger, missbruk, främlingsfientlighet. Vi, som bor i Sveriges vagga, i Östergyllens småstadsidyll, är inte förskonade från detta. Det ropas på polis och polisen kan göra något. Men jag tror att det behövs något mycket större, bredare och djupare än så. Det som behövs är salt. Salt och ljus.
Inför det år som kommer, bestäm dig för att bryta upp från ett osältat liv och låta ditt ljus lysa. Det är vi som är Mjölby, vi och våra grannar, vänner och arbetskamrater.
Avslutning
När Martin Luther King går mot slutet av sitt berömda tal: I have a dream, så säger han "Let freedom ring!" – låt frihetens klockor ringa.
Om några timmar kommer klockorna ringa åter i vårt land och i vår värld. Låt klockans genljudande klang, var gång du hör den, påminna dig om att du lever i uppbrott.
Låt frihetens klockor ringa för uppbrott från mörkret till ljuset
för de som hungrar och törstar efter Guds rättfärdighet ska bli mättade
Låt frihetens klockor ringa för uppbrott från våldet till Guds fred
för de som håller fred ska kallas Guds söner
Låt frihetens klockor ringa för uppbrott till ett liv efter Guds hjärta
för de som är fattiga i anden, dem tillhör himmelriket
Ikväll predikar jag i nyårsbönen i Mjölby kyrka. Detta är mitt utkast, som jag för en gång skull tänker följa för att hålla tiden någorlunda ;)
Med detta vill jag önska er alla ett Gott Nytt År!
------------------
Inledning
Om två veckor är det 80 år sedan Martin Luther King Jr föddes i Atlanta.
Den svarte baptistiske teologen och pastorn vägrade att acceptera sakernas tillstånd i 1900-talets USA. Han är berömd för talen. Han kunde verkligen beröra och övertyga en publik. Men det fanns någonting bakom orden. Han gick i främsta ledet för "Walk for freedom" Den bussbojkott som startades av att Rosa Parks vägrade sitta på de "Svarta sätena" längst bak i bussen.
King är en kandidat till vår tids helgon. Ett föredöme genom sitt sätt att leva. Det får oss att fundera. Varifrån fick han sin inspiration, sin glöd, sin obevekliga vilja och sitt stora mod? Jag är också pastor i en baptistkyrka så jag tror att jag har en aning om vad det handlar om.
Sälta
Jesus går upp på berget, sätter sig ner med sina lärjungar och beskriver ...sälta?
Salt har en förmåga att påverka sin omgivning. I Norrland, hörde jag på radion härom morgonen, pågår ett folkligt uppror mot att vägverket saltar vägarna. Men det finns inga bättre alternativ, förklarar vägverkets representant. Innan kylskåp och frysar var saltet det bästa sättet att bevara köttet från att ruttna. Saltet gör vägen säkrare och födan fräschare.
Ödmjukhet, barmhärtighet och ett rent hjärta har samma effekt på Mjölby.
När Jesu lärjungar anno 2009 ser sin andliga fattigdom och sörjer över den inför Gud så är det salt för Mjölby.
När du och jag vägrar våldet får förruttnelsens mörker vika, för det är salt för Mjölby.
Dr King mördades den 4 april 1968. Kvällen innan höll han ett tal som andas hopp.
Jag har stått på bergets topp och sett ut över det förlovade landet. Kanske kommer jag inte att nå landet tillsammans med er, men ikväll vill jag att ni ska veta att vi som ett folk kommer att nå dit. Så ikväll glädjer jag mig. Jag oroar mig inte för något. Jag fruktar inga människor. Mina ögon har skådat den härlighet som finns i Herrens närhet.
Han står på berget som Mose. Och som Jesus, hans egen Herre. Den man som dagen efter fick betala med sitt liv för de praktiska följder hans kristna liv tvingade honom till manar oss till uppbrott när vi slumrar och till handling när vi står handfallna.
Motstånd
Det finns en religion som inte stör någon och som inte berör någon på djupet. Den är harmlös och kraftlös, väldigt söt men inte salt. Här finner vi i bästa fall lite ro för sinnet, lite sabbatsvila. Men Jesus går längre. Och kallelsen Jesus skickar ut är inte bara till kalas utan till ett annorlunda liv. Den vise beräknar kostnaden.
När Jesus gör reklam för sin rörelse så är det med varningar om motstånd och förföljelser. Inte med framgång och lycka.
Fattig i Anden, Sörjande, hungrande och törstande, de som förföljs för min skull.
Det låter ju inget kul, men Jesus säger: Gläd er och jubla!?
Ja, gläd er och jubla. För även om det finns ett pris att betala så är det värt det. Ett riktigt fynd jämfört med vad du får.
Bekvämligheten får stryka på fötterna. TVn får stå otittad lite oftare. Vi väntar ett år extra med att byta bil.
Tid, pengar, energi. Det är vad du fått att förvalta. Förvalta dem väl. Göd dem med kärlek och med bön. Då ska du upptäcka att saltet börjar verka. Gud kliver ner i din vardag och drygar ut dit bidrag och låter det bära frukt.
Bryt upp
Det har skrivits en del om ungdomsstöket i Mjölby. Men det finns mer än ungomsstök. Kvinnomisshandel, gatuvåld, droger, missbruk, främlingsfientlighet. Vi, som bor i Sveriges vagga, i Östergyllens småstadsidyll, är inte förskonade från detta. Det ropas på polis och polisen kan göra något. Men jag tror att det behövs något mycket större, bredare och djupare än så. Det som behövs är salt. Salt och ljus.
Inför det år som kommer, bestäm dig för att bryta upp från ett osältat liv och låta ditt ljus lysa. Det är vi som är Mjölby, vi och våra grannar, vänner och arbetskamrater.
Avslutning
När Martin Luther King går mot slutet av sitt berömda tal: I have a dream, så säger han "Let freedom ring!" – låt frihetens klockor ringa.
Om några timmar kommer klockorna ringa åter i vårt land och i vår värld. Låt klockans genljudande klang, var gång du hör den, påminna dig om att du lever i uppbrott.
Låt frihetens klockor ringa för uppbrott från mörkret till ljuset
för de som hungrar och törstar efter Guds rättfärdighet ska bli mättade
Låt frihetens klockor ringa för uppbrott från våldet till Guds fred
för de som håller fred ska kallas Guds söner
Låt frihetens klockor ringa för uppbrott till ett liv efter Guds hjärta
för de som är fattiga i anden, dem tillhör himmelriket
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK onsdag, december 31, 2008 1 comments
1:a Advent: Ett nådens år
Det nya kyrkoåret inleds med en text där Jesus proklamerar sin konungastatus för sitt folk. Men han visar samtidigt att han är kung i ett annorlunda rike.
När de närmat sig Jerusalem och och kommit till Betfage vid Olivberget, sände Jesus iväg två lärjungar. Han sa till dem: Bege er till byn framför er. Ni kommer finna en åsna stå bunden med sitt föl. Gör loss dem och för dem till mig. Om någon frågar er vad ni håller på med, säg då att Herren behöver dem. Då kommer han låta er gå.
Detta har skett för att det som sagts genom profeten skulle uppfyllas.
Säg till dotter Sion:
Din konung kommer till dig
ödmjuk, sittande på en åsna
och på ett åsneföl
Lärjungarna gav sig av och gjorde så som Jesus hade instruerat dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem. Han satte sig på dem. Den stora folkskara bredde ut sina mantlar på vägen. Andra skar kvistar från träden och strödde ut på vägen. Och folket, både de som gick före och de som följde efter ropade:
Hosianna, Davids Son
Välsignad är han, som kommer i Herrens namn
Hosianna i höjden!
Det nya kyrkoåret inleds med en text där Jesus proklamerar sin konungastatus för sitt folk. Men han visar samtidigt att han är kung i ett annorlunda rike.
Detta har skett för att det som sagts genom profeten skulle uppfyllas.
Säg till dotter Sion:
Din konung kommer till dig
ödmjuk, sittande på en åsna
och på ett åsneföl
Lärjungarna gav sig av och gjorde så som Jesus hade instruerat dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem. Han satte sig på dem. Den stora folkskara bredde ut sina mantlar på vägen. Andra skar kvistar från träden och strödde ut på vägen. Och folket, både de som gick före och de som följde efter ropade:
Hosianna, Davids Son
Välsignad är han, som kommer i Herrens namn
Hosianna i höjden!
[Matt 21:1-9] egen översättning
Guds rike och kungen
Det var inte Jesus idé. Han hade kommit för att uppfylla det profeterna redan pekat ut genom århundraden. Sakarja skrev om hur Herren Gud kommer tillbaka till sitt folk som konung, men ridande på en åsna. I enkelhet, ödmjukhet, ringhet ...men kung. Allt var förutsagt, allt var nu förberett. Jerusalem låg framför hans fötter. Tiden var inne!
Guds folk
Men var kom folket ifrån? Det var en stor skara av efterföljare som följt honom på resan från Galileen till Jerusalem. För varje by och för varje stad anslöt sig fler som hört ryktet eller själva fått uppleva Guds rikes konkreta närvaro genom Honom. Ju närmare Sion de kom dessto större blev skaran av efterföljare – och nyfikna!
Det lilla undret och det stora
Inte undra på att det blev uppståndelse när inmarschen satte igång. Pengen trillar ner, det rasslar till och det verkar som att alla ser tecknet och minns sin Sakarja. Kungen kommer, bered vägen! Mantlar och klädnader tillsammans med gröna kvistar bildar en färdväg för den stolta åsnemamman och hennes son med bagage. Hur kom de in i bilden? Hur hamnade de här? Det stora undret är inte det mest imponerande. Två av lärjungarna får vara med om en "Divine appointment". En nyckelhändelse som säkert kommer att förbrylla dem lång tid framöver. Hur visste han vad som väntade i byn? Jesus är ingen vanlig konung!
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK tisdag, november 25, 2008 0 comments
Sön e. allahelgonadagen: vårt evighetshopp
Jos 1:10-11
Heb 11:113-16
Luk 20:38
Vad kommer sedan?
Novelltävlingar Skriv slutet
Exempel
Story: En handelsresande tar in på ett skånskt hotell. Där bor en äldre dam som bara spelar kort och dricker punch, en ung tystlåten man med en krigsskada, som talar i sömnen samt ett medelålders par som ständigt får nya gäster till sitt rum till hotellreceptionistens förtret. En dag hittas en väska full med brittiska pund. Den nervöse hotellägaren samlar samtliga gäster i det lilla hotellets matsal för att ta reda på var pengarna kommer ifrån.
A: Är det den handelsresande som fått en stororder från 10 Downing Street?
B: Är det Paret som fått betalning för smuggelgods med anonym avsändare?
C: Hyser receptionisten en förmögen okänd gäst i det lediga rummet på vinden?
Några saker i berättelsen vet vi, men mycket är okänt. Det lämnar öppet för vilda fantasier och spekulationer. Hur skriver du slutet på den historien?
Människan – en berättelse
Att vara människa rymmer många dimensioner och perspektiv.
Varje människa är en berättelse som rymmer mer än den mest välskrivna och spännande roman.
Och berättelsen om ditt liv är inte färdig. Hur den skrivs påverkar du själv i viss mån. Andra människors berättelser påverkar din berättelse. Våra livsberättelser vävs ihop till ett makalöst stycke.
Mellan raderna anar vi, ibland tydligare än annars, att det finns en författare,
... som gett förutsättningarna för hela storyn
... scenerna, nyckelhändelser längre bak i historien
... som placerat varje karaktär i sitt sammanhang och deras gränser i tid och rum
Det finns sådant vi vet om den stora berättelsen och det finns sådant som är okänt.
Är det något vi vet så är det att vi ska dö
Är det något vi inte vet så är det vad som händer sedan
Slutet är oskrivet
Vi har läst några av bakgrundsberättelserna till våra egna liv.
Josua
som står inför sin stora uppgift, att leda folket över floden, gränsen till det land som Gud lovat. De vet lite om vad som väntar. Det är både faror och möjligheter. Minns du spejarna som kom med underrättelser om landet. Josua var en av dem som såg möjligheterna före farorna.
Men mycket var oskrivet i deras berättelse. Mycket stod på spel. Ett folk stod inför äventyret. Men de vågade att lita på hoppet. På möjligheten att Gud faktiskt var med dem och skulle besegra alla fiender som väntade.
Läser vi vidare om vad som händer med folket Israel så ser vi att inget var färdigt bara för att kommit in i landet. Israels historia är en del av den stora historien. Folkets uppgift blev att hålla hoppet levande. Så länge folket fanns kvar så levde hoppet om ett lyckligt slut. Israels uppgift är att peka på Jesus. Hoppet personifierat. Abraham Isak och Jakob tillsammans med många andra var vittnen om en Gud som var närvarande och hade kraft att påverka allt i berättelsen.
Jesus
Det hör till karaktärernas villkor att de inte vet något om hur berättelsen kommer att sluta. Författaren däremot är allsmäktig. Allt är möjligt. Vi ser i evangelietexten att Jesus sitter inne med information om hur intrigen kommer att utvecklas. Att något avgörande väntar och att förutsättningarna för de stora berättelsen, som vi alla lever i, kommer att förändras.
Jesus avslöjar något: Uppståndelsen.
Vad säger han egentligen? Lyssna nu noga för detta gäller fortsättningen på berättelsen om ditt liv. Han säger att döden inte är en slutlig gräns! Döden är inte en slutlig gräns.
Med denna nya kunskap, hur ska vi då förhålla oss till fortsättningen på historien om våra liv – Uppståndelsen?
Jos 1:10-11Heb 11:113-16
Luk 20:38
Vad kommer sedan?
Novelltävlingar Skriv slutet
Exempel
Story: En handelsresande tar in på ett skånskt hotell. Där bor en äldre dam som bara spelar kort och dricker punch, en ung tystlåten man med en krigsskada, som talar i sömnen samt ett medelålders par som ständigt får nya gäster till sitt rum till hotellreceptionistens förtret. En dag hittas en väska full med brittiska pund. Den nervöse hotellägaren samlar samtliga gäster i det lilla hotellets matsal för att ta reda på var pengarna kommer ifrån.
A: Är det den handelsresande som fått en stororder från 10 Downing Street?
B: Är det Paret som fått betalning för smuggelgods med anonym avsändare?
C: Hyser receptionisten en förmögen okänd gäst i det lediga rummet på vinden?
Några saker i berättelsen vet vi, men mycket är okänt. Det lämnar öppet för vilda fantasier och spekulationer. Hur skriver du slutet på den historien?
Människan – en berättelse
Att vara människa rymmer många dimensioner och perspektiv.
Varje människa är en berättelse som rymmer mer än den mest välskrivna och spännande roman.
Och berättelsen om ditt liv är inte färdig. Hur den skrivs påverkar du själv i viss mån. Andra människors berättelser påverkar din berättelse. Våra livsberättelser vävs ihop till ett makalöst stycke.
Mellan raderna anar vi, ibland tydligare än annars, att det finns en författare,
... som gett förutsättningarna för hela storyn
... scenerna, nyckelhändelser längre bak i historien
... som placerat varje karaktär i sitt sammanhang och deras gränser i tid och rum
Det finns sådant vi vet om den stora berättelsen och det finns sådant som är okänt.
Är det något vi vet så är det att vi ska dö
Är det något vi inte vet så är det vad som händer sedan
Slutet är oskrivet
Vi har läst några av bakgrundsberättelserna till våra egna liv.
Josua
som står inför sin stora uppgift, att leda folket över floden, gränsen till det land som Gud lovat. De vet lite om vad som väntar. Det är både faror och möjligheter. Minns du spejarna som kom med underrättelser om landet. Josua var en av dem som såg möjligheterna före farorna.
Men mycket var oskrivet i deras berättelse. Mycket stod på spel. Ett folk stod inför äventyret. Men de vågade att lita på hoppet. På möjligheten att Gud faktiskt var med dem och skulle besegra alla fiender som väntade.
Läser vi vidare om vad som händer med folket Israel så ser vi att inget var färdigt bara för att kommit in i landet. Israels historia är en del av den stora historien. Folkets uppgift blev att hålla hoppet levande. Så länge folket fanns kvar så levde hoppet om ett lyckligt slut. Israels uppgift är att peka på Jesus. Hoppet personifierat. Abraham Isak och Jakob tillsammans med många andra var vittnen om en Gud som var närvarande och hade kraft att påverka allt i berättelsen.
Jesus
Det hör till karaktärernas villkor att de inte vet något om hur berättelsen kommer att sluta. Författaren däremot är allsmäktig. Allt är möjligt. Vi ser i evangelietexten att Jesus sitter inne med information om hur intrigen kommer att utvecklas. Att något avgörande väntar och att förutsättningarna för de stora berättelsen, som vi alla lever i, kommer att förändras.
Jesus avslöjar något: Uppståndelsen.
Vad säger han egentligen? Lyssna nu noga för detta gäller fortsättningen på berättelsen om ditt liv. Han säger att döden inte är en slutlig gräns! Döden är inte en slutlig gräns.
Med denna nya kunskap, hur ska vi då förhålla oss till fortsättningen på historien om våra liv – Uppståndelsen?
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK söndag, november 02, 2008 0 comments
23:e söndagen e. trefaldighet: Förlåtelse utan gräns
Vår fader, du som är i himlen.
Låt ditt namn bli helgat. (HUR?)
10Låt ditt rike komma.(HUR?)
Låt din vilja ske,
på jorden så som i himlen. (HUR?)
11Ge oss i dag vårt bröd för dagen som kommer.
12Och förlåt oss våra skulder,
liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss.
13Och utsätt oss inte för prövning,
utan rädda oss från det onda.
14Ty om ni förlåter människorna deras överträdelser skall er himmelske fader
också förlåta er. 15Men om ni inte förlåter människorna skall inte heller er
fader förlåta er era överträdelser.
Finns det sann religion för moderna människor?
Jag skulle vilja ställa en ganska grundläggande fråga. jag tror att de flesta människor funderar över denna fråga åtminstone någon gång i livet.
Myror
Sociobiologi [Edward Wilson 70-tal] Myror> Apor> Människor
Ekologi, beteende och genetik
Är sociologins bild av människan felaktig? Nä
Är biologins människobild fel? Nä
Inte heller psykologins bild. Men dessa bilder är inte fullständiga.
När vi studerar religion får vi en bild av människan som “Homo Religiosus”
Hon skapar mening i sin värld genom förklarande myter. Var kommer vi ifrån? Varför finns vi?
Hon skapar riter för att leva sin religion.
detta ger ytterligare en vetenskaplig aspekt av vad det är att vara människa, men....
Är bilden fullständig? Vad är vetenskap?
Lådan - vår vetenskapliga världsbild
Ett antal metoder och överenskomna kategorier genom vilka allting bedöms. Accepteras eller förkastas.
Idag är kanske det största hindret för vår tro, inte vetenskapen som sådan, utan att Gud som är oändlig, outsäglig och outgrundlig blir så liten och futtig när vi mäter efter den “objektiva måttstocken”.
Vi börjar prata om Kristendomen som en delkategori av religionerna.
Sann religion
För att religionen ska bli meningsfull idag krävs
att man möter någonting inne i lådan som har förmåga * att spränga dess väggar, golv och tak
* att förstås och levas i lådan
* att förändra lådan
Gud går in i lådan
Kommer du ihåg stallet?!
Vi brukar kalla det för inkarnation. Jesus Kristus Guds son, en människa på människors villkor.
Herrens Ande är över mig för att förkunna en ny tidsålder. Guds rike.
Guds rike är som jästen i degen. Den förvandlar degen.
När Jesus dör och uppstår bryter kan sprängs lådan för första gången.
Kyrkan i den helige Andes kraft. Jesus andas på sina lärjungar.
Bergspredikan Matt 5-7 Rätt praxis och rätt hjärta
En del säger att Gud kunde använt vilken religion som helst och framträtt som frälsargestalt i den. En del menar att han gjort det. Hur vet dom det? Gud är inte en abstraktion av några fina attribut. Han är inte ett mönster för det vi hoppas.
Han är Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Därför är det viktigt att lyssna till vad han säger och noga studera vad han gör. För han kommer utanifrån lådan!
Bergspredikan är Jesus presentation av sann religion.
Vilket kommer först? Hjärta eller praxis? Det ena ger det andra.
Jesus undervisar om bönen, fastan och att ge allmosor.
Förlåtelse
"Förlåt oss våra skulder liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss"
Vad är det att stå i skuld?
Att leva av något som inte tillhör mig.
Att inte leva upp till det som rätteligen förväntas av mig.
Att inte förlåta, är att kräva sin rätt.
Jesus talar om
att vända andra kinden till
att gå den andra milen
att ge manteln om någon tar skjortan
Han berättar liknelsen om den obarmhärtige förvaltaren
som väcker kungens medlidande, men kräver av andra.
Jesus själv när han är oskyldigt dömd och spikats upp på korset säger:
Förlåt dem Fader för de vet inte vad de gör. Det är att leva i fullständig förlåtelse.
Förlåtelse kostar alltid. För Jesus kostade det livet.
Praxis: Bönen
Jag är förlåten <-> jag förlåter
Här ser vi hur hjärta och praxis samverkar.
När jag förlåter
förändras mitt hjärta
förlåter Fadern mig
När jag blir förlåten
förändras mitt hjärta
får jag kraft att förlåta andra
Men om jag inte ser min egen skuld inför Gud eller andra
Kan jag inte bli förlåten.
Förlåtelsen är en kraft som kan förändra världen
Tänk dig vad som händer när denna kraft kommer i rörelse
Vad skulle hända om världen började att följa Jesus
att se världen och andra människor med Guds ögon...
Jesus visar på en religion
som har kraft att spränga lådan
att öppna din och min värld för skönheten i skapelsen och gemenskapen med Gud
som kan levas och förstås
det finns praxis, det finns en gemenskap att vandra tillsammans med
det finns undervisning om livet, Gud och vägen till honom
det finns en gåva, den helige Ande, som ger kraft till vandringen
som kan förändra världen
Förlåtelsen praktiserad i vår vardag kan göra den här världen helt förändrad.
Som Moder Theresa sa:
"Små handlingar som görs med stor kärlek kan förändra världen"
Men denna religion fångas inte i en vetenskaplig låda.
Livet med Jesus vänder allt upp och ner.
För första gången på ganska länge har jag ett nästan färdigskrivet manus till morgondagens predikan.
Texten är Matt 6:9-15
9Så skall ni be:
Vår fader, du som är i himlen.
Låt ditt namn bli helgat. (HUR?)
10Låt ditt rike komma.(HUR?)
Låt din vilja ske,
på jorden så som i himlen. (HUR?)
11Ge oss i dag vårt bröd för dagen som kommer.
12Och förlåt oss våra skulder,
liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss.
13Och utsätt oss inte för prövning,
utan rädda oss från det onda.
14Ty om ni förlåter människorna deras överträdelser skall er himmelske fader
också förlåta er. 15Men om ni inte förlåter människorna skall inte heller er
fader förlåta er era överträdelser.
[Bibel 2000]
Jag skulle vilja ställa en ganska grundläggande fråga. jag tror att de flesta människor funderar över denna fråga åtminstone någon gång i livet.
Myror
Sociobiologi [Edward Wilson 70-tal] Myror> Apor> Människor
Ekologi, beteende och genetik
Är sociologins bild av människan felaktig? Nä
Är biologins människobild fel? Nä
Inte heller psykologins bild. Men dessa bilder är inte fullständiga.
När vi studerar religion får vi en bild av människan som “Homo Religiosus”
Hon skapar mening i sin värld genom förklarande myter. Var kommer vi ifrån? Varför finns vi?
Hon skapar riter för att leva sin religion.
detta ger ytterligare en vetenskaplig aspekt av vad det är att vara människa, men....
Är bilden fullständig? Vad är vetenskap?
Lådan - vår vetenskapliga världsbild
Ett antal metoder och överenskomna kategorier genom vilka allting bedöms. Accepteras eller förkastas.
Idag är kanske det största hindret för vår tro, inte vetenskapen som sådan, utan att Gud som är oändlig, outsäglig och outgrundlig blir så liten och futtig när vi mäter efter den “objektiva måttstocken”.
Vi börjar prata om Kristendomen som en delkategori av religionerna.
Sann religion
För att religionen ska bli meningsfull idag krävs
att man möter någonting inne i lådan som har förmåga * att spränga dess väggar, golv och tak
* att förstås och levas i lådan
* att förändra lådan
Gud går in i lådan
Kommer du ihåg stallet?!
Vi brukar kalla det för inkarnation. Jesus Kristus Guds son, en människa på människors villkor.
Herrens Ande är över mig för att förkunna en ny tidsålder. Guds rike.
Guds rike är som jästen i degen. Den förvandlar degen.
När Jesus dör och uppstår bryter kan sprängs lådan för första gången.
Kyrkan i den helige Andes kraft. Jesus andas på sina lärjungar.
Bergspredikan Matt 5-7 Rätt praxis och rätt hjärta
En del säger att Gud kunde använt vilken religion som helst och framträtt som frälsargestalt i den. En del menar att han gjort det. Hur vet dom det? Gud är inte en abstraktion av några fina attribut. Han är inte ett mönster för det vi hoppas.
Han är Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Därför är det viktigt att lyssna till vad han säger och noga studera vad han gör. För han kommer utanifrån lådan!
Bergspredikan är Jesus presentation av sann religion.
Vilket kommer först? Hjärta eller praxis? Det ena ger det andra.
Jesus undervisar om bönen, fastan och att ge allmosor.
Förlåtelse
"Förlåt oss våra skulder liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss"
Vad är det att stå i skuld?
Att leva av något som inte tillhör mig.
Att inte leva upp till det som rätteligen förväntas av mig.
Att inte förlåta, är att kräva sin rätt.
Jesus talar om
att vända andra kinden till
att gå den andra milen
att ge manteln om någon tar skjortan
Han berättar liknelsen om den obarmhärtige förvaltaren
som väcker kungens medlidande, men kräver av andra.
Jesus själv när han är oskyldigt dömd och spikats upp på korset säger:
Förlåt dem Fader för de vet inte vad de gör. Det är att leva i fullständig förlåtelse.
Förlåtelse kostar alltid. För Jesus kostade det livet.
Praxis: Bönen
Jag är förlåten <-> jag förlåter
Här ser vi hur hjärta och praxis samverkar.
När jag förlåter
förändras mitt hjärta
förlåter Fadern mig
När jag blir förlåten
förändras mitt hjärta
får jag kraft att förlåta andra
Men om jag inte ser min egen skuld inför Gud eller andra
Kan jag inte bli förlåten.
Förlåtelsen är en kraft som kan förändra världen
Tänk dig vad som händer när denna kraft kommer i rörelse
Vad skulle hända om världen började att följa Jesus
att se världen och andra människor med Guds ögon...
Jesus visar på en religion
som har kraft att spränga lådan
att öppna din och min värld för skönheten i skapelsen och gemenskapen med Gud
som kan levas och förstås
det finns praxis, det finns en gemenskap att vandra tillsammans med
det finns undervisning om livet, Gud och vägen till honom
det finns en gåva, den helige Ande, som ger kraft till vandringen
som kan förändra världen
Förlåtelsen praktiserad i vår vardag kan göra den här världen helt förändrad.
Som Moder Theresa sa:
"Små handlingar som görs med stor kärlek kan förändra världen"
Men denna religion fångas inte i en vetenskaplig låda.
Livet med Jesus vänder allt upp och ner.
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK lördag, oktober 25, 2008 0 comments