Kallelsen till Guds rike
5 Mos 7:6-9
Rom 8:28-30
Joh 1:35-46
Andra söndagen efter trefaldighet: Kallelsen till Guds rike
Nästa dag stod Johannes med två av hans lärjungar och när han såg Jesus gå förbi sade han: ”Se, Guds lamm!” De två lärjungarna hörde vad han sade och de följde Jesus. Men när Jesus vände sig om och såg på de efterföljande sade han till dem: ”Vem söker ni?” De svarade honom: ”Rabbi” (som betyder lärare) ”var bor du?” Han svarade:”Följ med och se!” Och de följde med och såg var han bodde och de stannade hos honom denna dag. Det var vid 16-tiden. En av de två som hörde Johannes och följde Jesus var Andreas, Simon Petrus bror.
Andreas fann först sin bror Simon och sade till honom: Vi har funnit Messias (det betyder ‘den smorde’). Han förde honom till Jesus. Jesus betraktade honom och sade: ”Du är Simon, Johannes son. Du ska kallas Kefas” (det betyder Petrus).
Nästa dag ville han gå till Galileen och hitta Filippos. Jesus sade till honom: ”Följ mig!” Filippos var från Betsaida, Andreas och Simons stad. Filippos fann Natanael och sade till honom: ”Vi har funnit honom som Mose i lagen och profeterna talar om, Jesus, son till Josef i Nasaret.” Och Natanael sade till honom: ”Vad gott kan komma från Nasaret?” Filippos svarade: ”Kom och se!”
[Joh 1:35-46] Egen översättning från grekiskan
Av två Johanneslärjungar får vi följa en som byter mästare, till synes på Johannes uppmaning. Andreas Johannesson från Betsaida. En plats som låg nära Jordans utlopp i Genesarets sjö, inte långt från Jesus bostadsort Kapernaum. Jordan var gräns mellan Galileen och Itureen. I detta gränsområde får vi 'följa med och se' hur Andreas vittnar för sin bror Simon och sedan Filippos och hur Jesus kallar dem till efterföljelse. Sedan får vi se hur Filippos i sin tur vittnar för Natanael om Jesus.
Rom 8:28-30
Joh 1:35-46
Andra söndagen efter trefaldighet: Kallelsen till Guds rike
Nästa dag stod Johannes med två av hans lärjungar och när han såg Jesus gå förbi sade han: ”Se, Guds lamm!” De två lärjungarna hörde vad han sade och de följde Jesus. Men när Jesus vände sig om och såg på de efterföljande sade han till dem: ”Vem söker ni?” De svarade honom: ”Rabbi” (som betyder lärare) ”var bor du?” Han svarade:”Följ med och se!” Och de följde med och såg var han bodde och de stannade hos honom denna dag. Det var vid 16-tiden. En av de två som hörde Johannes och följde Jesus var Andreas, Simon Petrus bror.
Andreas fann först sin bror Simon och sade till honom: Vi har funnit Messias (det betyder ‘den smorde’). Han förde honom till Jesus. Jesus betraktade honom och sade: ”Du är Simon, Johannes son. Du ska kallas Kefas” (det betyder Petrus).
Nästa dag ville han gå till Galileen och hitta Filippos. Jesus sade till honom: ”Följ mig!” Filippos var från Betsaida, Andreas och Simons stad. Filippos fann Natanael och sade till honom: ”Vi har funnit honom som Mose i lagen och profeterna talar om, Jesus, son till Josef i Nasaret.” Och Natanael sade till honom: ”Vad gott kan komma från Nasaret?” Filippos svarade: ”Kom och se!”
[Joh 1:35-46] Egen översättning från grekiskan
Av två Johanneslärjungar får vi följa en som byter mästare, till synes på Johannes uppmaning. Andreas Johannesson från Betsaida. En plats som låg nära Jordans utlopp i Genesarets sjö, inte långt från Jesus bostadsort Kapernaum. Jordan var gräns mellan Galileen och Itureen. I detta gränsområde får vi 'följa med och se' hur Andreas vittnar för sin bror Simon och sedan Filippos och hur Jesus kallar dem till efterföljelse. Sedan får vi se hur Filippos i sin tur vittnar för Natanael om Jesus.
En sten släpps i vattnet i och med Johannes och hans dop av Jesus. Vi ser sedan hur vågorna fortplantar sig från detta möte och väcker lärjungar som följer Messias, han som döper i helig Ande.
Vad kallas de till?
Att se Jesus – han som Mose, lagen och profeterna pekar ut tillsammans med Johannes.
Att följa med Jesus.
Att genom detta få se vad Guds rike betyder i Jesu exempel, liv och död.
inte bara till en uppgift utan att 'kallas' få ett nytt, sannare, namn. (”Du ska kallas Kefas”)
Vi ser mönstret för vårt eget liv. Vittnesbördets uppdrag. Efterföljelsen och Jesusstudiet, i lagen och profeternas ljus. Ett sannare namn över våra liv. Ett namn som överensstämmer med den person Gud skapat oss till. Och ett liv som springer ur detta namn, denna brunn av uppenbarelse av Guds skaparkärlek och visdom.
Etiketter: kyrkoåret
POSTLINK söndag, juni 17, 2007